Hz. Ali Efendimiz, döneminin gelişmelerini değerlendirirken “insanlar elbiseyi ters giyer gibi İslam’ı ters giymişlerdi” diye buyuruyor. Gerçekten de Peygamber Efendimiz sonrası, değerlerin hercümerç edildiği, Hakkın batıl, batılın Hak görüldüğü bir dönemdir.
Ehl-i Beyt hakikatini kabul edemeyenler, Ehli Beyt duvarı sebebi ile heva ve heveslerine ulaşamayacağını anlayanlar bir başka ifade ile İslam’ın ruhlarında bir teslimiyete dönüşemediği asabiyet ve hırs dolu bir kısım insanlar İslam’ı ters yüz etmeye çalışmışlardır.
Hz. Ali Efendimizin Nehcü’l Belağa’da ki ifadeleri ile;
“Bu dönemde iyi ve temiz insanlar kötü sayılmakta, zalimler zulümlerini artırmaktadır.”
Bunun sonucudur ki Hz. Ali ve torunları İmam Hasan ile İmam Hüseyin şehit, Hz. Peygamberin mirası talan edilmiştir. Şayet Ali ve Hasan ve Hüseyin Efendimiz ilahi bir duruşla ve yönlendirme ile hareket etmemiş olsalardı bugün belki de İslam’ın yerinde yeller esiyor olacaktı.
Gaybın kendilerinden kalktığı bu kutlu insanlar Kerbela’da canlarını ortaya koyarak sadece Yezid’e Muaviye’ye karşı değil, tüm zamanlarda İslam’ın zırhı olmuşlar ve Kerbela’da yaşanan ruh ile İslam, sadece o dönem için değil çağlar boyunca ayakta kalmıştır. Kerbela’da unutmayalım ki sağanak sağanak bir iman, teslimiyet, fedakârlık ve direniş vardır.
Bir noktanın daha altını çizelim ki Kerbela’da Hz. Hüseyin’i katleden 30.000 Yezid askeri, O’nu, ailesini ve O’na sadık olan insanları kendilerince “İslami” olan nedenlerle katlettiler. Kimisi “Bu Hz. Hüseyin Mü’minlerin Emiri’ne itaat etmiyor” diyordu, kimisi “Ne yapalım emir Halife’den geliyor” diyordu, kimisi “Bu Hüseyin fitneye sebep oluyor” diyordu. Hatta kimisi Hz. Peygamberin ciğerparesini “dinsizlikle” suçluyordu.
Peki, bu şartlar altında Kerbela’ya nereden bakacağız? Yezid’in askerlerinin karın gurultularından mı? Yoksa Hz. Peygamber’in söz ve hallerinden mi? Kerbela’da siyah ve beyaz olmayan bir gri alan var mıdır? Dışarıdan bir gözle bakarsanız Kerbela gibi bir uç örnekte dahi kim bilir yüzde kaç Yezid’i haklı bulabilir? Ama köşe başı noktalarınız varsa yani Hz. Peygamber’in sözünü eğip bükmeden olduğu gibi anlayacak bir İslam imanı üzere iseniz Kerbela’da taraflar elbette bellidir!
Kerbela’dan anlıyoruz ki en basit olaydan savaşa varıncaya kadar her mesele de bir haklı bir de haksız vardır. Siz bakmayın liberal aydınların bize dayattığı “gri alan da yok mu” tartışmasına…
Evet, gerçekte gri alanlar yoktur. Gri alanlar üzerinden bize dayatılan haksızlıklar ve zulümler vardır o kadar. Ki en acımasız savaşlar da bu gri alanlar üzerinden yürütülür. Örneğin ılımlı İslam kavramı bir gri alan tartışmasıdır, bize ait değildir ve reddi gerekir.
Şimdi bu temel kriterler üzerinden bakalım. Suriye’de kim haklı kim haksızdır? Yezid kimdir? Hz. Hüseyin rolünü üstlenen adres neresidir?
Bu hayati öneme sahip bir sorudur. Yanlış seçeneği işaretler isek şayet ya da Batı’nın görmemizi istediği pencereden bakarsak hesabını veremeyeceğimiz bir yanlışla baş başa kalırız.
(Bu önemli konuya devam edeceğiz)
